从两则笑话谈起 – 罗爸爸创作连载(5)

在我开始上学时,就没有读古文的私塾堂了。“四书五经”,“论语”、“孟子”什么都不用学了,学校颂扬的是西方办学的方针,语文课本内容基本都是白话文,这恐怕是“五四”运动后新文化运动的成果。人们对私塾和学古文常有讥讽之举。我在小学里听到的两则笑话,就是讽刺挖苦私塾老师的笑话。 

<一则>:过去,在一所私塾里,一位戴着老花眼镜的老先生正在给学生上课。一位同学很响亮地放了一个屁。老先生不满意了,怒气冲冲地问道:“谁放的屁?站起来。”

那位同学垂头丧气地站了起来。老先生走到同学面前,训斥说:“谁让你这么放肆!明天给我把屁捉回来,否则罚打三大板子。”

那位同学放学回到家里,一直闷闷不乐。比他小两岁的弟弟看哥哥好象有什么心思,便问道:“哥,怎么了,愁眉苦脸的?”

于是,哥哥把白天在课堂上发生的事说了一 遍。弟弟很聪明,听后说:“哥,别发愁,我有办法,明天我给你一包东西带给老师便是了。”

第二天,这位同学带着弟弟给他的一个纸包来到教室。

老先生问他:“屁捉到没有?”

同学回答:“捉到了”,同时把纸包递给了老先生。

老先生接过纸包,慢慢地一层纸一层纸地打开,最后,看到纸上写着:

“屁是一阵风,来去无影踪。屁未捉得着, 捉到个屁祖宗。”

原来一层一层纸包着的是一个屎粒头。老先生带着老花眼镜,一面吟诗一面捻着胡须,不小心把屎弄到胡须上去了。可他的嘴里还振振有词地嘀咕着:“有道理,有道理。” 

<二则>:同样是在一所私塾里,一位老先生给学生上“百家姓”的课。他胡乱地自嘲地讲解“百家姓”。他说“赵钱孙李,周吴陈王”我给你们这样解释,而且便于记忆。

“赵是造谣言的造。钱是骗铜钱的钱。孙是活孙精的孙。李是不讲理的理。”

“周是皱眉头的皱。吴是糊里糊涂的糊。陈是灰尘仆仆的尘。王就是我王先生也。”

“同学们,倒过来读是这样的:王先生,灰尘仆仆,糊里糊涂皱眉头,不讲理活孙精骗铜钱造谣言。”引逗得满课堂的学生一片哈哈大笑声。 这是庸俗的嘲谕,一笑了之的笑料而已。 

提倡白话文,应该说是历史的必然,时代的进步,毕竟古文有其局限性,影响思想的自由发挥。所以,废除八股文,提倡白话文,在历史的发展中也就必然了。但是,一概废弃、排斥、贬值古文的价值,那又是走向事物的另一极端了。古文,毕竟是中华民族几千年来积淀下来的宝贵财富;是十分珍贵的语言文化。几千年来,通过千千万万学子能人锤炼出来,博大精深,精彩练达,很多都达到了炉火纯青的地步。因此,诸多学说、名言名句,历代都被人们传颂、借鉴、效仿、引证。国家主席胡锦涛访美赠送布什的礼物中就有中国的《孙子兵法》一书。那么,胡主席为什么要送《孙子兵法》给布什呢?《孙子兵法》虽然讲的是兵法的战略战术,但它的核心思想是“和”、“和为贵”。又如,美国的军校把《孙子兵法》作为学生的选修课,在美国将军的书桌上也往往放着它。据说海湾战争中,美军指挥官就引用了“孙子兵法”的战略战术。这都说明中国各个领域中古文化的崇高价值。可惜的是过去人们反而蔑视它,反对它,不屑一顾。历史上曾多次出现的抗儒、反孔、反古等,对其摧残诋毁,不一而足,都是历史和人类文化的悲哀。令人庆幸的是,几千年璀璨的中华古文化,还是以它的倔强的生命力,生气勃勃傲然地流传在中华儿女们的人世间;在人们的字里行间、口头谈吐中放射出它永不磨灭的光辉,可谓历史的发展是不以人们的意志而转移的。

古文的语言文字言简意骇,在我们现在的白话文中,如能运用得当,就可起到画龙点睛的作用。一个人在演讲时,或者写文章中,根据抒发的需要,如能恰如其当地正确引证一些古文、古言、古诗、古词、将会进一步说明和强化作者的观点和意愿,在说明问题时会起到事半功倍的作用。不仅增强演讲的感染力和理解力,也同样会提升所写文章的质量水平和说服力。当然在这过程中,与一个人古文的水平,长期的知识积累,古文化底蕴的深浅是有很大关系的。假若你有深厚的中华古文化的底蕴和修养,它往往会使你在一言一行中自然流露出来,使人感到相得益彰,倍感亲切,深刻而赞叹不已。假若你没有深厚的古文化的基础和修养,有时乱引用,只会适得其反、弄巧成拙,甚至成为笑柄。台湾当局的陈水扁曾在慰问台湾义工时演讲中说:“你们的功绩真是罄竹难书”,引起台湾舆论一片哈哈的讥笑声。更有恬不知耻的所谓教育部长,出来狡辩说‘罄竹难书’是你用尽所有的竹子(古代那时没有纸,是把文字刻在竹简上的),也难说完你的功绩。结果,就有大学教授出来责问,那为什么你教育出版的辞典解释“罄竹难书”是贬义,却不是褒义?有点文化知识的人都知道,这个成语是贬义词而不是褒义词。这在台湾闹成了一个大笑话,真是使人感到这样的当局者真是胸无点墨,文化素质太差劲了。

所以,作为一个中华儿女,不管你学什么专业、干什么工作,尽量多学一点古文、古言、古诗、古词、了解古代的多派学说,通读历史小说名著是很有必要的。中华文化传统中的许多学说和观点,几千年来。仍然是放之四海而皆准的真理,被别人推崇、敬仰、警示着,还在时时起作用,处处都挂帅着。记得有一位优秀的美籍华人或者越南人,是青年女学生,在美国西点军校毕业时,成绩是在全校第一名,她说亚洲人去美学习为什么往往都比较优秀时,总结了几条,其中第一条,她就认为受儒家思想的影响较深。

据媒体报导,常州市二中为了增强中学生的古文知识,增加高中学生学习“论语”、“孟子”的语文必修课。这是一个有见解的措施。小女在家时,要求孙女、外甥在暑寒假中利用业余时间,背诵一点古文,不求理解,只求背熟,这是从小学古文的一个好举措。即不理解内容不打紧,少年时死记硬背的东西,往往一辈子都会记得,年纪大了,其含意也就会自然地慢慢理解的,而且会感到一辈子受益。可惜的是,小女出国后,孙女、外孙的这业余学习未能持之以恒,而付诸东流了,惜哉!惜哉!

5 Responses to 从两则笑话谈起 – 罗爸爸创作连载(5)

  1. Mira 说到:

    哈哈,“捉屁”的故事很搞笑。。。你的文章内容总是能写到我的心里,古文不仅是中华文明的载体,更是神韵及精髓之所在,诗词曲的旋律可是任何文明都比不过,琅琅上口的词藻文章只有真正热爱他们的人才能体会到那份优美那份哲理还有幸福,最欣赏最喜爱的便是屈原的离骚、九问,陶渊明的归去来兮辞,真是百读不厌,,,现在mira很有些惭愧,上了大学却把享受古文的乐趣给放弃了,接触更多的是快餐文学、流行文化,不像中学时那样津津有味的捧书阅读了,我想等把大大小小的考试通过了后,一定要继续拿起那些值得反刍的中华精品。

  2. Mira 说到:

    还有哦,喜欢音乐的猫咪非常有灵性,兰可要替我也亲亲臭臭阿!哈哈真喜欢她的名字!

  3. Linda 说到:

    一定好好学习

  4. Dazhi 说到:

    看完了有些感慨。对待儒家文化我们必须有清晰的认识。不可否认中国的曾经辉煌得益与儒家文化,但是中国人或民族的许多劣根也源于儒家文化。我只举一个例子:官场。。,官是一种权力,是管百姓的,不是服务百姓的。使许多地方鱼肉百姓,加之法律制度执行不力,百姓一个字苦。东方人潜意识中的夫为妻纲,父为子纲,君为臣纲。缺服务与民主意识---缺民为君纲啊!儒家文化不能丢,但条件是必须批判完善。试想哪一种文化能长盛不衰哪?哪一种文明能千年不败呢?又罗嗦了。你夏日休闲何处去的照片很不错。

  5. 说到:

    笑话很好玩!!!但其中的什么什么文化我看不太懂!!!很无奈!!从小就讨厌文言文只类的东西!!!!

发表评论

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / 更改 )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / 更改 )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / 更改 )

Connecting to %s

加关注

Get every new post delivered to your Inbox.